Hackers na Internet tem adquirido uma Reputação Duvidosa de Pirataria, Sabotagem e sensíveis AO derramamento de Segredos, MAS UMA Publicação oficial do Vaticano Parece Traços Paralelos e reabilitá-los de um hacker Entre Filosofia e Os Ensinamentos do Cristianismo.

A caridade visão surpreendente de hackers foi expressa pelo padre jesuíta Antonio Spadaro, em um artigo para a revista quinzenal Civilta Cattolica , cujo texto são examinados pela Secretaria de Estado do Vaticano antes de sua publicação.

Hackers não devem ser confundidos com crackers, Spadaro escreveu, citando uma definição escrita por tecnologia escritor Eric S. Raymond: “. Hackers constroem coisas, crackers quebrá-las”

filosofia Hacker é brincalhão, mas comprometido, estimula a criatividade ea partilha, e opõe-se modelos de controle, concorrência e propriedade privada, Spadaro observado aprovação.

O padre jesuíta, crítico literário e especialista em tecnologia, também citou Tom Pittman, um membro do Homebrew Computer Club na Califórnia, como um exemplo de alguém que procura uma criativa fusão do cristianismo e da tecnologia.

“Eu como cristão, pensei que poderia sentir algo da satisfação que Deus deve ter sentido quando Ele criou o mundo”, escreveu Pittman de seu trabalho. hackers cristão, disse Spadaro, visto o seu trabalho como “uma forma de participação no ‘trabalho’ de Deus na criação”.

Hacker mentalidade implica uma aplicação feliz de inteligência para resolver problemas, rejeitando o conceito de trabalho como repetitivo, pesado e estúpido, Spadaro escreveu. Ética Hacker rejeitou uma abordagem capitalista com fins lucrativos para o trabalho, evitando a ociosidade, mas a favor de uma abordagem flexível e criativa que se respeite a dimensão humana e ritmos naturais, disse ele.

“Sob o fogo são o controle, concorrência, a propriedade. É uma visão que é … de uma origem teológica clara”, observou Spadaro.

Spadaro destacou a desconfiança de hackers entranhado de autoridade e de preferência para a partilha de informação sobre redes sociais horizontais.

Ele tinha elogio especial para o modelo colaborativo de partilha de conhecimentos de Wikipedia, um exemplo de colaboração em rede intelectual que foi capaz de transformar a própria idéia de produção cultural.

“Para criar a maior enciclopédia colaborativa da Internet, estima-se que teve cerca de 100 milhões de horas de trabalho intelectual, que é o equivalente do tempo os cidadãos dos Estados Unidos passam a ver a publicidade na TV em um único fim de semana”, escreveu Spadaro.

Para todo o terreno comum entre cristãos e hackers sobre os conceitos de criatividade, partilha e idealismo, Spadaro admitiu que houve problemas de compatibilidade entre a organização hierárquica da Igreja Católica e seu foco em uma “verdade revelada” e de rejeição dos hackers de autoridade e de qualquer hierarquia do conhecimento.

artigo aprendeu Spadaro é ainda acendeu uma briga eclesiástica entre sua revista jesuíta e um jornal semi-oficial do Vaticano, L’Osservatore Romano, após o diário do Vaticano publicou um comentário com o título “As dúvidas sobre as dúvidas de Civilta Cattolica”.

Nele, o jornalista Luca Possati resumiu a posição Spadaro, mas expressa uma visão ainda mais otimista do terreno comum entre os hackers éticos e cristãos na busca da verdade.

Possati artigo provocou uma réplica aguda da Spadaro, que acusou seu colega de transformar o seu artigo Civilta Cattolica em sua cabeça enquanto adotando muitos dos argumentos Spadaro como se eles fossem seus próprios.

“Em essência Possati atributos que eu escrevo no meu artigo a si mesmo e apresenta-me como um dos peritos que, com aprendida e refinada análise, ter levantado o alarme sobre os limites e os riscos da cultura hacker”, respondeu Spadaro.

Possati repetiu alguns dos erros Spadaro e, em seguida, adicionou mais de sua autoria, o padre jesuíta escreveu. “Este não é o caminho para conduzir um debate crítico. Não é correto.”

Neste caso, parece que era mais fácil simpatizar com os hackers éticos do que com um católico companheiro.

O debate reflete uma crescente atenção dentro da Igreja Católica para a evolução das modernas tecnologias de comunicação, que o Papa Bento XVI encorajou seus seguidores a aproveitar para a divulgação da fé católica.

Viajem?

By: West Solo

Fonte: http://www.inw-seguranca.com/wordpress/